|
||||
| نام کتاب : موقف الجمهوريين من السنة النبوية نویسنده : شوقي بشير جلد : 1 صفحه : 23 | ||||
|
فهو بيت الرب. وهذا القول لا أصل له في كتب الحديث الست الصحاح. قال المُلاَّ علي القاري في كتابه المعروف بـ " الموضوعات الكبرى ": «ذكره في " الإحياء ". وقال العراقي: لم أر له أصلاً. وقال ابن تيمية: هو مذكور في الإسرائيليات وليس له إسناد معروف عن النَّبِيِّ - صَلََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وفي " الذيل " وهو كما قال» [1]. وقال العجلوني في " كشف الخفاء ": قال العراقي في تخريجه: لم أر له أصلاً، ثم أورد العجلوني كلام ابن تيمية في الحديث بأنه لا أصل له، بل هو في الإسرائيليات [2]. [المثال السادس: «القَلْبُ بَيْتُ الرَّبِّ»]: حديث موضوع: «القَلْبُ بَيْتُ الرَّبِّ». يعتمد الجمهوريون على هذا القول اعتمادًا كاملاً في بيان مذهبهم القائل بأن الإنسان الكامل هو الله - بمعناه القريب -، وهذا القول - «القَلْبُ بَيْتُ الرَّبِّ» - حديث موضوع، فقد نقل [ابن عراق] (*) عن ابن تيمية أنه حديث موضوع [3]. وقال السخاوي: ليس له أصل في المرفوع. وقال الزركشي: لا أصل له. (1) " الموضوعات الكبرى ": حديث رقم 423، ص 310، 311. (2) " كشف الخفاء ": 2/ 195. [3] انظر " تنزيه الشريعة المرفوعة ": 1/ 148. [تَعْلِيقُ مُعِدِّ الكِتَابِ لِلْمَكْتَبَةِ الشَّامِلَةِ]: (*) ابن عراق: هو أبو الحسن، نور الدين، علي بن محمد بن علي بن عبد الرحمن ابن عراق الكناني (المتوفى سَنَةَ 963هـ) صاحب كتاب " تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة "، لا كما ورد في الكتاب المطبوع خَطَأً (العراقي) وقد يفهم منه الزين العراقي المتوفى سَنَةَ 806 هـ، وإنما هو ابن عراق. |
||||
| نام کتاب : موقف الجمهوريين من السنة النبوية نویسنده : شوقي بشير جلد : 1 صفحه : 23 | ||||
|
www.eShia.ir